HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。伊藤東涯 学如不及 | 古美術瀬戸。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。掛軸 岩田俊ニ 秋景山水 共箱 紅葉 色付き。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。拓本　五雲棲　中国碑帖。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。掛軸 兼中斎 堀内宗完 竹密不妨流水過 共箱 書 茶掛 茶道具 禅語。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。印材、遊印、篆刻、書道印、（素心7。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。イベント用毛筆 大と小。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。掛軸 池田彰彦 富士 共箱 大幅 年中 賀正 正月 縁起。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。伊藤東涯 学如不及 | 古美術瀬戸。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。茶道具茶掛　寒月揺清波　立花大亀。掛軸 白雲自南来 箱無し 茶掛 茶道具 一行書 ①。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。掛軸 秋吉則州 心清寿自 共箱 禅語 書 茶道具 茶の湯 2-25。掛軸 松平不昧公 竹画賛 宗旦狂歌写 合わせ箱 工芸 書 1-4。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。純銀 武比古　 扇　ケース付き。2911 中国古硯　人物文字彫刻　中国骨董　書道具。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　水自茫々花自紅　茶道具　表千家。掛軸　書。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。高級書画宝墨　油煙一〇一　大好山水。掛軸 良乗 竹 為君葉々走清風 木箱 書 桜本坊66世 大峯山。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家。内閣総理大臣　福田赳夫　書　表装　額装　昭和アンティーク　コレクション。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。MOEBIUS 初版 B砂漠の40日間 当時物 メビウス。